近来，发掘曹操墓的喧嚣还没有过去，有关刘备墓的争议又接踵而至。今年的1月15日，四川彭山县莲花村的村民向国家文物局提交了一份申请，申请挖掘村里的刘备墓，短短十几天的时间里，刘备到底下葬在何处就出现了三种说法，一是在彭山，二是在成都，三说是在奉节。

　　随后，与民间呼吁遥相呼应的是，彭山县有关部门又向社会发出"征集令"：有奖征集与彭山县莲花坝村皇墓有关的文献、文物等资料。一时间，偏僻的彭山县一下子热闹起来，而有关刘备皇陵到底在何方的争议也不断升级。

　　彭山、成都、奉节轮番表态

　　在莲花坝村，刘备墓无人不晓。而在当地村民唐思甜看来，刘备墓是祖上留给这里的一份宝贵产业。唐思甜是彭山县义务的文物保管员，那份递交给国家文物局的申请书就是由他联合十几个村民完成的。

　　按照唐思甜的说法，皇坟左右两边分别有青龙山和黄龙山围绕，在两座山上，曾各有一口井，一口名为蓝睛井，一口名为凉水井，形成龙的两颗眼睛。两条龙形成的龙头正对着皇坟，再加上山上环绕皇坟的9座山峰，就像9片莲花花瓣，将皇坟簇拥在莲心的位置，形成"九龙回头望"。而在彭山县旅游局，也有人向记者证实了莲花坝皇坟的好风水之说。

　　刘备墓在彭山的说法，深深地刺痛了奉节人。1月26号，重庆奉节县的文史专家指责彭山炒作，并说依据史料记载，真正的刘备墓就在奉节县城的一座船厂下面。而成都武侯祠博物馆更是站出来表示：彭山和奉节的刘备墓之说都缺乏依据，位于成都武侯祠景区的汉昭烈陵才是真正的刘备墓。对于彭山和奉节的表态，武侯祠一改往日的沉默，他们不得不说。

　　史书汉砖的证据阻挡不住的浮躁

　　《三国志》由晋代陈寿编写，它是一部记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史，作者写作时严格取材，不妄加评论，因此多被后人推崇。

　　《三国志》记载：蜀汉昭烈皇帝刘备于公元223年四月二十四日死于现在的奉节县，五月，灵柩回到成都，八月，下葬于惠陵。

　　重庆奉节县认为：刘备死在天气比较潮热的季节，尸骨不可能保存太久，在当地下葬的可能性极大。但梅铮铮则从帝王哲学的角度分析了这种说法的不成立。

　　此外，梅铮铮认为，奉节当时地处蜀吴两国交战前线，蜀国大臣无论如何也不敢把刘备葬在当地。1987年，有媒体报道声称奉节发现了刘备墓，梅铮铮作为考察组成员特意前去查看。

　　而对于彭山县莲花坝皇坟就是刘备墓之说，梅铮铮更觉得不太可能。

　　但是，在彭山说的相关人士看来，既然成都与奉节的刘备墓都缺乏确凿的证据来佐证，就不能排除彭山刘备墓的可能性。

　　轮番的争执背后有着怎样的目的？